岳陽度假酒店設(shè)計特色化表現(xiàn)手法
發(fā)布時間：2021-03-15
打造度假酒店是以市場研究與資源整合為基礎(chǔ)，以主題定位為核心，以度假環(huán)境營造、度假載體設(shè)計、休閑項目配套、生活方式構(gòu)建及運營模式設(shè)計為五大支撐的系統(tǒng)工程。很顯然，營造度假環(huán)境以及對度假載體的具體設(shè)計手法就成為將度假酒店建設(shè)理念落地實施的核心。所以將特色化手法應(yīng)用于度假酒店設(shè)計中是打造不同于一般意義上的度假酒店的最便捷方式。
那么特色化設(shè)計手法要怎樣體現(xiàn)？我們認為要通過對設(shè)計項目內(nèi)幾大構(gòu)成元素本身及相互關(guān)系的研究，圍繞核心定位，在設(shè)計項目中把握建筑風格、協(xié)調(diào)配套景觀、個性化服務(wù)設(shè)施幾方面進行具體的設(shè)計。
一、岳陽度假酒店設(shè)計建筑風格的地域化創(chuàng)新
“建筑是凝固的樂曲”。樂曲如果缺乏旋律，就等同于噪音，而缺乏文化的建筑像缺乏旋律的樂曲，將會失去靈魂。建筑反映的不僅僅是一門專業(yè)技術(shù)，在更大層面上體現(xiàn)的是文化，尤其是地域文化。湖南卓正裝飾介紹通觀世界各地，建筑往往是地域文化的主要載體，而文化則成為這些建筑的靈魂。如何將人的意愿表達在建筑上，讓建筑無形的力量體現(xiàn)出永恒的主題，這些都只能通過“文化”來實現(xiàn)。
度假酒店與一般城市酒店不同，大多建在濱海、山林、峽谷、湖泊、溫泉等自然風景區(qū)附近，這些地域往往有很多特有的文化可以挖掘，例如我國云、貴、川、藏等地區(qū)擁有著強烈的中國少數(shù)民族文化，東北以及沿海地區(qū)不但擁有博大精深的中華古老文化，同時也將大量外來文化留在這里。我們將這些文化凝固在建筑設(shè)計上才能使人與傳統(tǒng)地域空間不至趨于分離，才能更好的將建設(shè)項目融入所處環(huán)境中，甚至可以成為一個區(qū)域中的點睛之筆。所以我們認為地域化、民族化建筑將是度假酒店建設(shè)的必然趨勢。
在具體度假酒店的設(shè)計工作中，只要把握好地域化的整體布局和色彩體系；控制好宜人的空間環(huán)境和建筑尺度；長沙酒店宴會廳設(shè)計有哪些盡量應(yīng)用可就地取材的建筑材料和適當添加地方特色的附加裝飾；并將可持續(xù)性的理念貫徹始終，就大體可以完成一個較好的地域化、本土化的基礎(chǔ)設(shè)計方案。但是，我們認為這樣還遠遠不能體現(xiàn)度假酒店的特質(zhì)，必須在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。同前面所比喻，樂曲如果旋律平平，就不能給人以更好的藝術(shù)享受，建筑也是如此，過于循規(guī)蹈矩，就不能給人以感觀的震撼和深刻的印象。綠維創(chuàng)景認為，創(chuàng)新地域化設(shè)計將是打造特色化度假酒店的重要手法，一定要用藝術(shù)家的眼光，從創(chuàng)造藝術(shù)品的角度，兼顧設(shè)計要求，在承襲上大膽的創(chuàng)新。
如在九華山國際會議中心的建筑設(shè)計中，我們就遇到這樣的問題――在徽派建筑藝術(shù)的發(fā)源地做徽派建筑。從一開始，我們就明確，決不能簡單地復(fù)古去做傳統(tǒng)徽派。那么做什么呢？做創(chuàng)新徽派！為了做好創(chuàng)新徽派，我們在“取形”和“取意”間推敲和探索創(chuàng)新和繼承地問題。“取形”自然會使傳統(tǒng)的東西表現(xiàn)的直接而顯露，不過這樣的繼承難免過于淺薄，并且復(fù)古味道重了一些；“取意”著眼于神似，設(shè)計的東西會深刻一些，但也有不只所云的嫌疑，如過分含蓄，又使人不能與傳統(tǒng)相聯(lián)系。幾經(jīng)反復(fù)，我們決定二者同取，形神兼?zhèn)?。一?jīng)了悟，那種突破和創(chuàng)新的設(shè)計激情便油然而至。想法雖然過于膽大，但在科學與藝術(shù)完美結(jié)合的設(shè)計理念下，必然能夠造就一個形似神游、神似形移的藝術(shù)作品。
二、岳陽度假酒店設(shè)計景觀先導的理性化過程
設(shè)計既是藝術(shù)，也是科學。奇思妙想的設(shè)計必須經(jīng)過嚴密的分析論證，多視角、多方面的理性剖析、綜合比較。在度假酒店的設(shè)計中，我們不能簡單的把建筑以外景觀環(huán)境與建筑本身分開來看待，不能只是草草的綠化一下了事，更不能機械地為造景而造景，而應(yīng)該理性的分析建筑與景觀之間的關(guān)系。我們認為，景觀從屬于建筑的同時建筑同樣也可以從屬于景觀，應(yīng)通過的深入的分析和研究，形成兩者之間均衡和諧的關(guān)系。
對于大部分度假酒店設(shè)計項目而言，在設(shè)計梯級中，占據(jù)比例最大的是功能性的需求，如使用面積、空間數(shù)量以及各個空間聯(lián)系或隔絕的復(fù)雜布局；其次是生理及心理的需求，如噪音、私密性、舒適度、溫馨感等比較抽象的概念，然后一個層次是美學的闡釋。那么在解決景觀配套問題的優(yōu)先順序上也應(yīng)該由基本使用功能的解決逐步上升至內(nèi)部或外部空間效果的追求上。在此過程中，科學的做法是建筑設(shè)計與景觀設(shè)計同時進行，而在多次實踐中，我們發(fā)現(xiàn)景觀先導理念的應(yīng)用，更能充分體現(xiàn)設(shè)計者的思路。
所謂景觀先導，即在一個度假酒店項目的設(shè)計階段中，在“現(xiàn)場調(diào)研、提出問題、分析論證、規(guī)劃設(shè)計”的步驟之初，就把景觀設(shè)計思路充分融入其中。即首先著重對地塊內(nèi)各項條件進行全面詳盡的理性分析，并對建筑布局和景觀布局的優(yōu)勢及劣勢進行歸納，在此基礎(chǔ)上提出對項目建設(shè)形成制約的關(guān)鍵問題，并從設(shè)計的專業(yè)角度，對各個問題逐一提出解決方案，經(jīng)綜合權(quán)衡比較后確定最佳的解決方案，在一系列理性的分析之后，開始構(gòu)思方案草案、直至深化完善完成最終設(shè)計成果。
對于度假酒店設(shè)計而言，很難說建筑與景觀哪一個更為重要，也很難將建筑與景觀兩者涇渭分明地一分為二。與建筑相比，景觀設(shè)計是一個長期的過程，其形成更加不易，而就中國目前度假酒店的發(fā)展狀況而言，應(yīng)該說景觀設(shè)計尤其落后于建筑設(shè)計。在此背景下，提出景觀先導的整體設(shè)計的理念、推崇景觀先行的設(shè)計思路是值得我們提倡的，甚至是必要的。
三、岳陽度假酒店設(shè)計服務(wù)設(shè)施的細節(jié)化打造
細節(jié)決定品質(zhì)，以細節(jié)為關(guān)鍵點的深度設(shè)計是保證品質(zhì)的重點，更是創(chuàng)造精品的前提。如果我們把建筑與景觀的設(shè)計比做一間舒適的居室，那么酒店中的服務(wù)設(shè)施也就同等于居室中的家具和裝飾。酒店中，建筑和景觀只能給人感觀上的影響，而服務(wù)設(shè)施則直接與人接觸，所以酒店中服務(wù)設(shè)施（包括酒店內(nèi)的標識系統(tǒng)、接待系統(tǒng)、餐飲系統(tǒng)、娛樂系統(tǒng)、衛(wèi)生系統(tǒng)等）細節(jié)的深度設(shè)計尤為重要，在設(shè)計中應(yīng)充分考慮使用人群的需要。不同的使用人群，如老人、兒童、青年、殘疾人，有不同的行為方式與心理狀況，必須對其活動特性深入分析，在設(shè)施的物質(zhì)性功能中給予充分滿足，以體現(xiàn)“人性化”的設(shè)計。如針對殘疾人需求，在人行道上開辟盲道，在入口樓梯兩側(cè)開辟輪椅通道。
如何兼顧不同使用人群的需求，如何使他們在使用設(shè)施時感到方便、安全、舒適、快捷，是設(shè)計師進行人性化設(shè)計時應(yīng)該考慮的因素。無論是建筑還是其他產(chǎn)品，專業(yè)的細節(jié)設(shè)計、材料設(shè)計、色彩設(shè)計可以使設(shè)計作品更為精美。
設(shè)計源于生活，設(shè)計是對生活的藝術(shù)提煉。生活中最讓人感動的往往是那些不經(jīng)意間充滿親情的細微之處，設(shè)計也是如此，其最精華的部分常常在于細節(jié)，最能打動人的通常是那些充滿人性關(guān)懷的設(shè)計細節(jié)，而最能體現(xiàn)度假酒店特色，往往也是細節(jié)。無論什么產(chǎn)品，品質(zhì)決定其市場拓展的空間，是生存的根本原因，只有具備高品質(zhì)的產(chǎn)品性能，才能征服市場。建筑自身的品質(zhì)，就成了左右市場發(fā)展空間的重要因素，品質(zhì)應(yīng)該包括宏觀和微觀兩個部分，先進的設(shè)計理念依托于完美的細節(jié)設(shè)計才能成就精品設(shè)計。
